عبد الرحمن ابن احمد الصدفي المصري
167
تاريخ ابن يونس الصدفي
قال : « لأنّا حين أكلنا ، ثم قعد - بعد - من أكل ، ولم يسمّ ، فأكل معه الشيطان » « 1 » . 451 - راشد بن أبي سكنة « 2 » : يكنى أبا عبد الملك . عداده في أهل مصر ، وهو من موالى بنى عبد الدار . وكان إخوته قرّاء ، وفقهاء . وولى راشد خراج مصر . روى عن أبي الدرداء ، ومعاوية بن أبي سفيان . روى عنه عمرو بن الحارث « 3 » . * ذكر من اسمه « راغب » : 452 - راغب بن محمد بن أحمد بن عياض بن عبد الملك بن نصير : مصرى ، مولى جنب من مراد . يكنى أبا عوانة . سمع بحر بن نصر ، وطبقته ، توفى في رجب سنة تسع عشرة وثلاثمائة . كتبت عنه « 4 » . * ذكر من اسمه « رباح » : 453 - رباح : مولى أم عثمان بنت سفيان بن عبد العزيز بن مروان . يروى عن عقبة ابن مسلم . متروك الحديث . يقال : اسمه مقدّم ، ويكنى أبا رباح ، وهو - عندي - أصح . روى عنه حيوة بن شريح « 5 » . 454 - رباح بن طيبان « 6 » بن عبد الرحمن الأصفر : مولى الأزد . يكنى أبا نافع « 7 » .
--> ( 1 ) تهذيب الكمال 9 / 5 . أخرج الإمام أحمد الحديث المذكور في ( مسنده ، ط . دار الفكر ) 5 / 415 - 416 بسنده ولفظه . وأورده الهيثمي في ( مجمع الزوائد ) ، باب ( ما يقول قبل الأكل وبعده من التسمية والحمد ) ، وقال : رواه أحمد ، وفيه ( راشد بن جندل ، وحبيب بن أوس ) ، وكلاهما ليس له إلا راو واحد ، وبقية إسناده رجال الصحيح خلا ابن لهيعة ، وحديثه حسن . ( 2 ) ضبطت بالحروف في ( الإكمال ) ج 4 / 320 . ( 3 ) السابق 4 / 320 - 321 . وفي هامش 1 ص 321 : ورد بهامش الأصل أنه كان مقدما عند عمر ابن عبد العزيز . قال أحمد بن يحيى بن الوزير : مات سنة 119 ه ( ولعلها مادة مقتبسة عن ابن يونس ) . ( 4 ) السابق 1 / 326 . ( 5 ) السابق 4 / 8 . ( 6 ) هكذا ضبطت بالشكل بوضوح في ( المصدر السابق 5 / 246 ) ، وإن كان وصف ابن ماكولا لها بالحروف لا يتضح منه الضبط ( طاء مهملة ، ثم ياء معجمة باثنتين من تحتها ، ثم باء معجمة بواحدة ) . ( السابق 5 / 246 - 247 ) . أما الذهبي ، فذكر في ( تاريخ الإسلام ) ج 22 - 146 : أن ابن ماكولا قيّده ( ضبطه ) ، ووردت به ( الطاء مفتوحة ، والياء ساكنة طيبان ) ، وهو لم نجده في كتاب ( الإكمال ) المطبوع - اليوم - بين أيدينا ، فلعل الذهبي توهّم ، أو هكذا كانت نسخته الخاصة من ( الإكمال ) . ( 7 ) هكذا في ( الإكمال ) 4 / 10 ، 5 / 247 ( لكن المحقق ذكر في هامش ( 1 ) بها : أن كنيته في الأصل : أبو رافع ، وكذا في ( التوضيح ) . وأقول : وفي ( تاريخ الإسلام ) 22 / 146 : ( أبو رافع ) .